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Musique Andine
Responsable: Xavier Bellenger
A travers ce programme de recherche, il s’agit notamment de réaliser dans une perspective comparatiste une enquête en anthropologie musicale qui associe, dans les Andes et en Amérique centrale, une étude organologique et iconographique à un ensemble d’observations de terrain.
Ces recherches portent particulièrement sur la gestualité associée au sein de différentes populations natives à des expressions musicales dans un contexte rituel, et de sa relation à des espaces géographiques.
Cette étude transversale, dans un contexte référentiel pluriethnique panaméricain, permettra de consolider les premières approches qui ont révélé des éléments constitutifs participant à la genèse cosmogonique ou la construction identitaire de populations de cette région du monde.


Projet de recherche

L’art musical andin et méso-américain :
Une représentation du monde à l’épreuve de l’espace et du temps

Bien que, dès les premières études amérindiennes contemporaines portant sur les expressions musicales et l’instrumentarium d’origine préhispanique, soient associés des éléments de réflexion portant à la fois sur l’aire méso-américaine et sur l’aire sud-américaine andine, on dissocie généralement ces deux mondes en entités culturelles et géographiques bien distinctes.

Cependant, tout comme les Andins, les anciens Mexicains n’avaient apparemment pas de système de notation musicale, aussi n’avons-nous pas à ce jour d’idée précise de ce à quoi ont pu ressembler les différentes manifestations musicales qui accompagnèrent les rituels des civilisations précolombiennes. En revanche, les données archéologiques comme les instruments retrouvés au cours de fouilles, sur les fresques et les codex figuratifs nous renseignent sur les différents instruments de musique : essentiellement des aérophones, comme les flûtes verticales, les flûtes de Pan, les trompes, les conques et sifflets en céramique, mais aussi des instruments à percussion, tambours verticaux et horizontaux en bois ainsi que différents types de racleurs. Par ailleurs, on note que le chant a dû occuper une place importante dans ces sociétés précolombiennes. En dehors des aspects descriptifs et d’hypothétiques reconstructions de systèmes mélodiques anciens justement dénoncées, il y a peu de travaux qui associent l’étude organologique au contexte rituel.
De même, font généralement défaut, les études de populations qui pratiquent encore de nos jours des rituels associés à un jeu instrumental envisagé dans sa relation à la géographie sacrée et la cosmovision, comme c’est encore le cas dans la région du lac Titicaca. C’est à la lumière de récentes découvertes, notamment dans cette région, que sera prolongé dans ce projet de recherche les travaux pionniers andinistes et méso-américains. Ces recherches seront étendues au mode cognitif de transmission du savoir musical, abordant ainsi le thème de la définition identitaire de groupes au travers de leur musique et de sa permanence ou de sa transformation dans un monde en perpétuel mouvement. 
 
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